11月7日，永脉集团“发展战略及文化研究首届专家学者座谈会”在贵州省仁怀市举行，会议邀请了多位酒界大佬、专家、文化学者出席，会上，董事长张永勇专门作企业发展情况及下步工作打算的汇报。以下是他的讲话全文：

尊敬的各位前辈、专家学者、同仁们：

非常感谢各位莅临永脉集团“发展战略及文化研究首届专家学者座谈会”，对永脉集团的工作给予关心与指导。我们召开此次会议，旨在邀请更多专家学者为永脉集团发展战略及文化建设建言献策，使我们更好地把握发展方向，行稳致远。在为酱香产区做好生态服务的同时，更好地将生态服务理念前置市场，为广大消费者提供好消费服务，尤其是文化服务。

我代表永脉集团，向各位前辈、专家学者汇报集团的工作和未来发展打算，敬请各位提出宝贵的批评指导意见。

一、集团发展沿革

永脉集团是在1998年兴办的永酱酒业公司基础上发展起来的，集仁怀市世袭酱香酒工艺传承培训学校、华巅白酒产品鉴定评估公司、华巅实业公司（酱香酒供应链管理）、贵州黔可醉电子商务有限公司，以及分别设立于北上广深、香港等地的1915巴拿马太平洋国际博览会品牌运营的众多公司组成的大型多元化、生态型企业集团。其重点是围绕酱香酒生态和1915巴拿马太平洋国际博览会文化产业两大主体业务。

我先向各位作个人情况汇报。我1985年毕业于遵义师专化学专业，从教10年。1995年调入仁怀报社当记者3年，与仕卫一起工作过。1998年调到组织部工作10年，主要从事党员干部教育工作。2015年在市编委办退休后，成为一名名副其实的民营企业经营者。我的职业生涯就三个领域：教育、文化、酿酒。

其实，我在九十年代初就开始经商，开过打字复印部，办过天立印刷厂。1998年在茅台投资了一个小作坊，就是现在永酱酒业的前身。其间也与茅台集团保健酒业公司合作开发台源品牌。我招商引入深圳贤俊龙印刷集团进入仁怀后，我就关闭了天立印刷厂，以“舍”支持贤俊龙为仁怀做好印刷服务。办印刷厂为茅台集团的文化建设服务了近20年，我学到了不少酱酒文化知识。做生意在获利之外，还能服务好别人、交好朋友并学到知识和经验。

2018年我担任过两年的中国酱香白酒产业联盟理事长，提出“文化引领、生态治理”的酱香白酒平台发展规划，因为没有资本助力而流产，我便辞去。2019年被推荐出任美国1915巴拿马太平洋国际博览会中国区首席代表至今。

回到集团发展沿革上来，我在联盟没有实现的梦想，我决定自己走，将“文化引领、生态治理”的平台思维注入集团发展战略，也就是坚持走文化引领的生态型集团发展路线。2017年创办世袭酱香酒工艺传承培训学校，专家库有78位中青年专家。为产区大规模培训产业工人近1万余人。2021年被省人社厅考核后确定为酱香酒职业技能等级认证机构。认证工种为品酒师、制曲工、酿造工三个工种，考评了1万3千多人，已经获得国家人社部职业技能官网可查询的证书近万人次。今年新申报了酒体设计师和互联网营销师两个工种即将进入验收。值得肯定的是，这些成绩都是一帮90后的新青年艰辛付出取得的，他们代表了仁怀的未来。（请学校的全体员工起立，向各位前辈、专家致敬！）

我发现仁怀酱香酒产区上千家企业集群，却没有一家专业的产品鉴定评估服务机构，于是我在20年又成立了贵州华巅白酒产品鉴定评估公司，专业提供酱香酒产品品质鉴定和价值评估服务。酱香白酒既然是一种资产，在流通中，尤其是资产交易、质押、拍卖、司法处置等环节，一定需要专业的评估报告才有合法性，成立鉴定评估公司就是为这种合法性提供法定依据。到目前为止，已为近百余家企业近万吨基酒提供了鉴定评估服务，为5000余吨合格合价基酒通过银行质押贷款，同时也为银行阻止了部分不合格基酒产品进入银行质押，避免了银行贷款出现非标质押风险。我们还为一些企业的市场流通产品提供鉴定评估服务，也为一些机关单位处置公款购买的白酒产品提供鉴定评估服务，获得一致好评。

仁怀产区的产业集群，在每年有数十万吨的粮食供应、数千万件的包装材料生产供应、数十万吨的基酒转化为成品酒流通入市场的产业规模下，没有一家专业的酱香酒供应链企业提供服务，这会严重影响生产物资、资金流动、产品流出的速度，并导致效率低下，甚至出现严重的血栓障碍。于是我便成立了华巅实业有限公司，专注酱香酒供应链服务。但是由于供应链服务需要强大的资金实力才能运行，所以目前尚不具备正常开展业务的条件。但是没有完整高效的供应链服务，产区的企业仍然依靠传统银行融资，永远是企业健康发展之痛。

前半辈子教书与酿酒交织，两个好似不相干，但本质上都是培育生命的艺术。一个培育人心，一个培育酒魂，都需要耐心、专注与敬畏，这是我前六十年最大的人生感悟。

关于1915PPIE，我曾经希望利用这个国际IP为酱香酒的品牌推广和国际化作点事，但是希望和现实相去甚远，我的坚持变成“空守”。

正是这次我的认祖归宗和集团的文化寻根，让我明白了当下的中国商业文化在西方商业过度资本化的扭曲下，已经开始远离了道的文化本源，中国的道商文明已渐行渐远。当商业的发展逐渐远离自己的母体文化时，其根基已离开了土壤，相互之间的自然共生开始失衡，为争夺阳光和雨露而互残。

永脉要发展，我们决不会离开中国的道文化土壤，也决不走与同行恶性竞争之路。

王开馥主持会议

二、1915PPIE酱香酒小二茅生态项目的初心和本意

既然所有的坚持与付出没有收效，那不是别人的问题。《道德经》“反者道之动”的智慧启发了我。我们为什么不自己树立起自己的旗帜，走自己的道路？集团于7月正式启动1915PPIE酱香酒小二茅生态项目，找寻集团的文化根脉，确定好文化发展战略，融合集团的生态功能向市场要出路。

在“有”与“无”、“实”与“虚”、“损”与“益”的内心观照下，我终于明白道家哲学的自然辩证观才是解决问题之道。我开始懂得“无中生有”的道理，那我们必须付出艰巨的努力，才能将“无”生化出“有”。

1915PPIE酱香酒小二茅生态项目从虚无走进现实。

9月22日，仁怀市市长陈清松召见了我，我专题汇报了集团的发展打算，陈市长对我们集团走生态化发展给予了充分肯定，也要求集团要紧跟市委市政府的发展战略，充分利用好教育、鉴定评估、1915PPIE品牌为产区的营销、人才培养、品质管理做好服务。

这是政府对集团开展1915PPIE酱香酒小二茅生态项目的最大的肯定，陈市长的要求是强大的动力，坚定了我们做好1915PPIE酱香酒小二茅生态项目的信心。

1915PPIE酱香酒小二茅生态项目，有小二茅酒行、小二茅酒馆、小二茅酒铺三种业态，它不仅仅只是简单的新零售渠道，更是酱香酒的文化前哨站。其运营的核心逻辑是以酱香酒的深度文化体验为引流手段，运用集团的教育服务、鉴定评估服务、供应链服务，使消费者在酱香酒文化的亲切感中，真正懂得识酒、鉴酒和产品价值认知，不被质差价高的产品误导。在消费者能够明白消费后，我们顺势搭建起消费者与产区企业的供应链桥梁，让消费者能够真正享受政府倡导的质优价美的新消费主张。利用1915PPIE这个国际IP向世界讲好产区的文化和品牌故事，为酱香酒的国际化提供宣传和推广。这就是1915PPIE酱香酒小二茅生态项目的设计初心和存在的意义。

三、坚持以优秀的中国文化为指引，树立文化自信

我们在没有找寻到集团的文化根脉时，我们不宜走得过早。而今年国庆的个人认祖归宗和集团的文化寻根活动的圆满举行，也正式吹响了1915PPIE酱酒小二茅生态项目出发的号令。

（一）寻根之路：从个人溯源到文化觉醒

过去三年，我完成了一场深刻的文化寻根之旅。这段旅程始于为家族续谱，却在追溯中揭开了更宏大的历史图景。

我们从茅台“天和号”的酿酒传承出发，循着先祖张礼华从茅台到火石岗经营药材的足迹，发现了更深层的文化密码。火石岗作为1745年前川盐入黔的重要通道，解释了先祖择此经商的缘由。而遍布贵州的万寿宫——江西商帮的象征，以及龙虎山张姓商人与药材贸易的深厚渊源，将我们的视线引向江西。

在江西樟树，这个南方药都兼酿酒重镇，我们找到了关键线索：中药、酿酒、盐业与码头贸易在此交汇，四特酒中的酱香风味更暗示着茅台与清江的文化交融。经过深入考证，我们最终确认：茅台张氏乃是龙虎山第十八代天师张仕元胞弟张仕魁公的后裔，唐初迁居高安，薪火相传一千二百余年。

今年10月，我率家族与集团同仁赴江西完成认祖归宗。这段旅程让我深刻感悟：

这段寻根历程，不仅厘清了家族的迁徙史，更让我们发现先祖的创业与国家“改土归流”的宏大叙事紧密相连。从状告杨应龙的张时照，到入黔经商的先祖张时龙，江右商帮的开拓精神已融入我们的血脉。

在旅途中，我们见证了各种形态的“伟大”——从韶山毛氏家族的奉献精神，到浏阳宗亲张英科夫妇九年助残的善举，再到高安张开元宗长三十五年寻亲建祠的坚守。这些“伟大”既有平凡，也有惊天动地，但都是“致良知”与“行善举”的坚守。这些感动，与龙虎山祖天师“行道救世”的教诲一脉相承，激励着我开启弘扬中华文化的第三次创业。

而我们先祖将茅台“天和号”传给王氏一脉，是行“仁”之举，先祖将这盏“灯火”传灯传给后人，就是要让它不能熄灭，在后世照得更亮。他们是那个时代的传灯者。

（二）“守正创新”：以道文化锻铸永脉之魂

“道”的精髓，在于“守正”与“创新”的辩证统一。

“守正”，是守住我们的根脉与正道。对永脉而言，“正”是品质的正道——恪守古法，敬畏自然，绝不因规模而牺牲品质；“正”是经营的正道——诚信立业，义利兼顾，正如水之“善利万物而不争”；“正”更是文化的正道——守护中华文脉的纯洁性，让我们的文化血液不被浮躁污染。

“创新”，是顺应时代的流动与演化。“反者道之动”，循环往复不是重复，而是在螺旋中上升。我们致力于将“道”的古老哲思，转化为现代企业的管理智慧、品牌叙事的创新语言、以及面向全球消费者的产品体验。我们重塑“道商”的现代文明系统，就是要让先贤的智慧，在今天的商业实践中重新绽放光芒。

我们于上月举行的“永脉集团管理精进素质提升专项行动”动员大会上，要求集团全体员工开展思想整顿、素质提升与企业管理进阶。就是以实际行动，践行“知行合一”、“修身养性”，以修道自悟的态度，净化心智，文化自省。这也是在企业治理中，积极探索“无为”这种道家崇高的个人修为观，让制度的刚性与个人的修行，实现完美的“刚柔相济”的中国式管理哲学。

文研所的核心使命，便是深度挖掘与系统构建这套“源于道，立于企，惠于众”的文化体系与商业伦理。

（三）“开放包容”：文研所的使命与胸襟

我们将成立的文研所，须秉持三个宗旨：

扎根传统：深入挖掘道文化精髓，构建永脉文化基因库；

服务当下：推动传统文化创造性转化，赋能产业发展；

面向未来：培养兼具传统智慧与现代视野的新型人才。

然而，我们深知，文化一旦走向自我封闭，便会失去活力。因此，永脉的文研所，从诞生之初就注定不是一座文化的“象牙塔”，而应是一个开放的“思想场”。

我们真诚地希望，文研所能以最开放包容的态度，欢迎在座的以及未来更多的专家学者，对我们进行最严格的审视、最犀利的批判、最深入的讨论。我们不怕被挑战，因为我们相信，真理越辩越明，文化只有在交锋与融合中，才能淬炼出更加夺目的光彩。

这种开放，最终指向的是我们最根本的服务对象：一是服务好仁怀世界酱香酒核心产区的生态繁荣；二是服务好广大消费者对美好生活与文化归属的深切渴望。

四、“生态出海”：融入国家叙事的永脉战略

个体的命运与国家的命运紧密相连。永脉集团打造的，从“永酱”酿造到“世袭”教育，再到“华巅”鉴定与供应链的生态型战略，正深深契合了国家大力推动“历史经典产业高质量发展”的宏大叙事。

我们认为，酱香酒不仅是商品，更是中国生态智慧、工匠精神与生活方式的文化载体。因此，永脉的使命，是成为这一历史经典产业的坚定践行者。我们将以生态化的整体力量，积极参与到世界酱香核心产区的文化体系构建中，与兄弟企业一道，共同提升产区价值。

更进一步，我们将以“中国文化出海”为重大战略，借助“1915PPIE”等国际IP，让永脉的生态馆、我们的产品与文化，成为世界了解中国哲学、中国审美与中国生活方式的窗口。这不仅是商业的拓展，更是在践行一种文化自信，为全球商业文明贡献独特的“中国方案”。

永脉未来的文研所，是一颗即将破土的种子。我们恳请各位，加入我们的战略顾问团，用您的学识为它施肥，用您的真知为它浇灌，用您的批判为它修枝。让我们共同携手，不仅为永脉锻造一个历久弥新的文化内核，更能为中国历史经典产业的复兴之路，探索出一个充满生机与智慧的“永脉范式”！

五、执灯前行，照见未来

各位战略顾问、朋友们，文化的传承从来不是独行之路。就像我寻根路上看到的那一盏盏灯：

有毛氏家族为国为民的大爱之灯；

有张英科夫妇扶危济困的善良之灯；

有张开均宗长寻根问祖的坚守之灯。

最后，请允许我用寻根路上最深的一句感悟作为结尾：“文化的传承，不是一时之火，而是一代又一代人的执灯前行。”今天，永脉愿接过这些灯，成为文化传承路上的又一位执灯者。我们的光或许微弱，但我们相信，在各位战略顾问的光辉映照下，在更多的同行者共同携持下，它足以照亮我们前行的路：

当千万盏灯亮起，就能照亮一个时代；

当无数个“我”携手，就能成就一个“我们”；

当商业注入文化的灵魂，企业就能超越时空局限。

谢谢大家！

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